第四十九章 改革决心
“皇帝会怎么处置我呢？是砍头，是监禁，还是流放？”徐光启心中惴惴不安的想道。
他深深地知道，如果要对大明现状做出改变的话，那肯定会触动既得利益者的利益，而对面坐着的崇祯皇帝，以及以崇祯皇帝为首的朱明皇室，便是这个时代里最大的既得利益者。
作为这个时代最大的既得利益者，岂会背叛自己的阶级，成为自己阶级的掘墓人？
朱由检被徐光启的大实话深深触动了，大明之患在于土地兼并，但凡有点智商的官僚士绅都能看出来。
但是官僚士绅们作为既得利益阶层，他们不可能充当官僚士绅阶层的掘墓人，如果有，那就是光耀万世的圣人了。
这种圣人大明有没有？
还真有，那就是万历朝凭借一己之力推动改革的内阁首辅张居正，可张居正的下场又是什么？
是人走茶凉，张居正才刚刚去世，家族就给万历皇帝给抄了，长子甚至被生生逼死，次子被流放。
细数历史上的改革者，可以说没有一个能有好下场的，作法自毙，就是改革者最后结局的真实写照。
朱由检认为，欲挽救大明，不再重蹈崇祯皇帝自挂东南枝的覆辙，务必要发起一次比历史上任何变法革新都要彻底的改革。
然而改革不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。
而是一次你死我活的战斗，在这场利益阶级你死我活的战斗中，需要有无数志同道合的人站出来，去奉献，去战斗，甚至必要时候还要毫不犹豫地去牺牲。
简而言之，朱由检需要足够多的殉道者，点燃自己，照亮别人。
如今，徐光启已经成为了第一个殉道者，他还需要更多。
朱由检开诚布公的道：“老师此言深得朕心，须知天下从来不是一家一姓之天下，而是天下人之天下。
那些漠视老百姓利益，甚至不让老百姓活下去的食肉者，历史已经教他们做人，强如强汉盛唐又何如，宫阙万间都做了土！”
徐光启闻言大震，不敢相信这样大逆不道的话竟从皇帝只之口说出，不过就是如此，方显皇帝欲救大明，发起改革的决心。
深吸了几口气，徐光启强行缓和了胸中的波涛汹涌，一字一句的道：“陛下之心，臣已知晓。无论要臣做什么，陛下开口便是，臣不惜万死，愿尾附陛下羽翼！”
“好极了！”朱由检抚掌笑道：“但凡改革，都必须得人。我大明虽有科举制度选拔人才，但所得人才，俱为士绅阶层，反成了改革最大的阻力，朕所不取也。
因此，朕之改革，便从选拔人才入手，朕需要一批志同道合者为改革冲锋陷阵，摇旗呐喊。朕已下旨改国子监为燕京大学，而老师，便是朕钦定的燕京大学第一任校长。
老师所要做的，便是从数千国子监旧生中去芜存菁，选拔一批和改革志同道合者，教以符合新形势下的实用之学，如数学、天文、地理、格物等课程，令得他们与腐儒区分开来。
而朕，亦会在朝堂之上力主新政，开海贸、建工坊，兴商业，并改革科举考试，让更多实用之学进入科考范围，以选拔适合新政的实用性人才。
这批人才，会成为新利益阶层的中坚，这个所谓的新利益阶层，朕曰新兴资产阶级，只要新兴资产阶级兴盛起来，朕无需去做什么，只要善加引导，他们自己个儿就会去埋葬腐朽的封建地主阶级！”
徐光启原本以为，朱由检这个长于深宫妇人之手的皇帝，应该拿不出什么像样的改革方案，即使能拿出来，那也是效仿张居正，和天下士绅阶级为敌，即使改革成功为大明续命，最后总不免人亡政息结局，大明最终还是无可救药。
但皇帝拿出来的改革方案却让徐光启看到了成功的几分可能，相比张居正的改革方案，皇帝的方案可能在时效上远远不如，短短几年甚至只是纯投资而见不到效果。
可皇帝的方案才是一劳永逸最有可能延续下去的方案，因为皇帝方案如果能取得成功，那么一个新的利益阶层已经被培养出来。
这个新的利益阶层，虽然最终还是要剥削老百姓的，但它并不会去兼并老百姓视若生命的土地，反而会把老百姓从土地上解放出来。
如此，为大明再续命几百年，当不在话下了。
朱由检还是第一次向别人透露他自己的雄心壮志：培养新兴资产阶级，取代封建地主阶级！
也许这个新兴阶级培育出来，未来很有可能会推翻他的朱家王朝，在朱家王朝的尸体上建立起一个资本主义国家来，但那至少是几百年之后的事了。
而且资本主义国家再怎么着，也比我大清好吧，至少不用承受八国联军打入北京的耻辱。
说到底，朱尤简在现代混迹了几十年，接受的是唯物主义教育，并不认为世界上有永垂不朽的封建王朝。
在他看来，若是朱明王朝当真到了无可救药的地步，他宁愿被李闯之类的反王取代，也不愿意被后金这样野蛮落后的文明取代。
毕竟大清相比大明，这是中华文明的一种严重倒退，是每一个有良心的中国人都不愿意看到的局面。
在秦汉唐宋时，中华文明一直都是领先西方文明好几百年的，中土王朝的gdp常常占据世界总gdp的一大半以上。
即使是汉人沦为四等人的元朝，马可波罗来到中土时，亦认为：蒙古可汗政权的根基地中国，拥有远远在欧洲之上的文明。
到了明朝，虽然中土王朝的gdp仍然是世界第一，但从黑暗中世纪醒来的西方文明已奋起直追，大航海时代的开启更是直接抹平了和中华文明的差距，甚至还稍有领先。
而到了清朝，还沉浸在康雍乾盛世迷梦的中国人，却不知道他们已经被西方文明甩掉了几百年，直到两次鸦片战争，才将中国人从天朝上国的美梦中惊醒过来。
曾经被中国人视为蛮夷的西方人，在清朝人眼中成了上等人；而在历史上无数次被西方人赞叹的中国人，却成为白畜眼中最为丑陋的人种。
这样屈辱的历史，朱由检作为一个穿越者，是无论如何也不会让它再次发生的，哪怕朱明王朝被农民起义推翻，也绝不会便宜了我大清。
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他深深地知道，如果要对大明现状做出改变的话，那肯定会触动既得利益者的利益，而对面坐着的崇祯皇帝，以及以崇祯皇帝为首的朱明皇室，便是这个时代里最大的既得利益者。
作为这个时代最大的既得利益者，岂会背叛自己的阶级，成为自己阶级的掘墓人？
朱由检被徐光启的大实话深深触动了，大明之患在于土地兼并，但凡有点智商的官僚士绅都能看出来。
但是官僚士绅们作为既得利益阶层，他们不可能充当官僚士绅阶层的掘墓人，如果有，那就是光耀万世的圣人了。
这种圣人大明有没有？
还真有，那就是万历朝凭借一己之力推动改革的内阁首辅张居正，可张居正的下场又是什么？
是人走茶凉，张居正才刚刚去世，家族就给万历皇帝给抄了，长子甚至被生生逼死，次子被流放。
细数历史上的改革者，可以说没有一个能有好下场的，作法自毙，就是改革者最后结局的真实写照。
朱由检认为，欲挽救大明，不再重蹈崇祯皇帝自挂东南枝的覆辙，务必要发起一次比历史上任何变法革新都要彻底的改革。
然而改革不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。
而是一次你死我活的战斗，在这场利益阶级你死我活的战斗中，需要有无数志同道合的人站出来，去奉献，去战斗，甚至必要时候还要毫不犹豫地去牺牲。
简而言之，朱由检需要足够多的殉道者，点燃自己，照亮别人。
如今，徐光启已经成为了第一个殉道者，他还需要更多。
朱由检开诚布公的道：“老师此言深得朕心，须知天下从来不是一家一姓之天下，而是天下人之天下。
那些漠视老百姓利益，甚至不让老百姓活下去的食肉者，历史已经教他们做人，强如强汉盛唐又何如，宫阙万间都做了土！”
徐光启闻言大震，不敢相信这样大逆不道的话竟从皇帝只之口说出，不过就是如此，方显皇帝欲救大明，发起改革的决心。
深吸了几口气，徐光启强行缓和了胸中的波涛汹涌，一字一句的道：“陛下之心，臣已知晓。无论要臣做什么，陛下开口便是，臣不惜万死，愿尾附陛下羽翼！”
“好极了！”朱由检抚掌笑道：“但凡改革，都必须得人。我大明虽有科举制度选拔人才，但所得人才，俱为士绅阶层，反成了改革最大的阻力，朕所不取也。
因此，朕之改革，便从选拔人才入手，朕需要一批志同道合者为改革冲锋陷阵，摇旗呐喊。朕已下旨改国子监为燕京大学，而老师，便是朕钦定的燕京大学第一任校长。
老师所要做的，便是从数千国子监旧生中去芜存菁，选拔一批和改革志同道合者，教以符合新形势下的实用之学，如数学、天文、地理、格物等课程，令得他们与腐儒区分开来。
而朕，亦会在朝堂之上力主新政，开海贸、建工坊，兴商业，并改革科举考试，让更多实用之学进入科考范围，以选拔适合新政的实用性人才。
这批人才，会成为新利益阶层的中坚，这个所谓的新利益阶层，朕曰新兴资产阶级，只要新兴资产阶级兴盛起来，朕无需去做什么，只要善加引导，他们自己个儿就会去埋葬腐朽的封建地主阶级！”
徐光启原本以为，朱由检这个长于深宫妇人之手的皇帝，应该拿不出什么像样的改革方案，即使能拿出来，那也是效仿张居正，和天下士绅阶级为敌，即使改革成功为大明续命，最后总不免人亡政息结局，大明最终还是无可救药。
但皇帝拿出来的改革方案却让徐光启看到了成功的几分可能，相比张居正的改革方案，皇帝的方案可能在时效上远远不如，短短几年甚至只是纯投资而见不到效果。
可皇帝的方案才是一劳永逸最有可能延续下去的方案，因为皇帝方案如果能取得成功，那么一个新的利益阶层已经被培养出来。
这个新的利益阶层，虽然最终还是要剥削老百姓的，但它并不会去兼并老百姓视若生命的土地，反而会把老百姓从土地上解放出来。
如此，为大明再续命几百年，当不在话下了。
朱由检还是第一次向别人透露他自己的雄心壮志：培养新兴资产阶级，取代封建地主阶级！
也许这个新兴阶级培育出来，未来很有可能会推翻他的朱家王朝，在朱家王朝的尸体上建立起一个资本主义国家来，但那至少是几百年之后的事了。
而且资本主义国家再怎么着，也比我大清好吧，至少不用承受八国联军打入北京的耻辱。
说到底，朱尤简在现代混迹了几十年，接受的是唯物主义教育，并不认为世界上有永垂不朽的封建王朝。
在他看来，若是朱明王朝当真到了无可救药的地步，他宁愿被李闯之类的反王取代，也不愿意被后金这样野蛮落后的文明取代。
毕竟大清相比大明，这是中华文明的一种严重倒退，是每一个有良心的中国人都不愿意看到的局面。
在秦汉唐宋时，中华文明一直都是领先西方文明好几百年的，中土王朝的gdp常常占据世界总gdp的一大半以上。
即使是汉人沦为四等人的元朝，马可波罗来到中土时，亦认为：蒙古可汗政权的根基地中国，拥有远远在欧洲之上的文明。
到了明朝，虽然中土王朝的gdp仍然是世界第一，但从黑暗中世纪醒来的西方文明已奋起直追，大航海时代的开启更是直接抹平了和中华文明的差距，甚至还稍有领先。
而到了清朝，还沉浸在康雍乾盛世迷梦的中国人，却不知道他们已经被西方文明甩掉了几百年，直到两次鸦片战争，才将中国人从天朝上国的美梦中惊醒过来。
曾经被中国人视为蛮夷的西方人，在清朝人眼中成了上等人；而在历史上无数次被西方人赞叹的中国人，却成为白畜眼中最为丑陋的人种。
这样屈辱的历史，朱由检作为一个穿越者，是无论如何也不会让它再次发生的，哪怕朱明王朝被农民起义推翻，也绝不会便宜了我大清。
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