第376章 追逐雷光的人_剑徒之路
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第376章 追逐雷光的人

  李绩追逐雷光,一路北上,从南海起,直向天岭而去。

  雷霆勃发,依天时而定,其内在基理,奥秒无穷;李绩一赖往日深厚的积累,二赖数年对苍雷珠的感悟,三赖天道高渺,机缘已至。

  简单的说,现在的李绩正处于一种顿悟的状态,所以,他总能找到北上最厚密的雷云……

  天道正雷,孕自然之威,妖异摄服,诸邪不近;但李绩此时,并不是以自家躯体抗雷,而是就近感受,吸收,理解,以全丹田内那缕雷霆之道。

  虽然这样的跟随极度的危险,但在危险之后也是不得了的机缘,当然,没有他这样数十年的厚积薄发,换个他人上来,除了挨雷劈,也没有任何意义。

  荒野中,一对散修师徒正在赶路,看到徒弟还在不知死的驾御法器飞行,师傅怒骂道:

  “蠢货,还不下来,你想被雷劈死么?”

  徒弟急忙坠地,回首间,似看到某种奇事,不服气的喊道:

  “师傅,你看那人,便在雷电中逡巡,却怎生无事?”

  师傅一巴掌拍过来,“你和人家比?人家御雷你便也想御雷?人家担山你便担山?人家蹈海你便蹈海?人家作死你也跟着作死?”

  花阴县志:甲子年春,闷雷如鼓,久久不散,连绵数十里,有仙人徜徉其中,吞吐雷霆,调度风雨……有西镇善人胡大中,感雷神之威,筑庙留观,称雷神观。

  这一年的春雷,确非往年可比,仿佛雷公发怒,又如电母呈威,声势惊人;对李绩而言,这就是机缘,否则他全身穴窍,也不会如此动不自禁。

  雷霆天机移动飞快,不足十五日,已接近云瀚天岭,在一处名为擂鼓山的福地驻留。

  擂鼓山,地势特殊,如马蹄内环,和天岭遥相呼应,一般云层不够高的话,都会被拦在此处,是北域寒洲很出名的多雷之地,故曰擂鼓。

  这里也是曾经覆灭新月门的玄都教的根本福地,但自祁门道人身死之后,在周围虎狼的群蚀之下,没过几年玄都教就成为了历史,现在占据这里的是个小门派--知微观,是南方大观玄玄观的旁支,观主不过心动修为,但因背后有大腿支持,日子倒也过得下去。

  李绩追到这里时,感觉自身丹田大道法则已接近完善,擂鼓山,很可能便是自己冲击金丹的地方。

  他没的选,黄庭内景经破境之机就是这么随意,不象其他功法那样,可以自己选择冲击时间和地点。

  但任何事物都有两面性,自己选择时间地点更安全,准备更充分;而这种随遇而安的方式则更贴近天道大势,又如何能分出谁好谁坏?

  在擂鼓山西峰最高处,李绩找了个平坦的所在,以他现在的实力,再有和八爷老二开荒的经历,摸进这样一个小门派可以说是易如反掌,至于等冲击金丹时会不会搞出太大的动静,现在也是顾不得了。

  修士结丹,要经受天谴,这也是天道最后一种控制修士数量发展的手段,谁也躲不开;天谴的威力并不固定,遇弱则弱,遇强则强。

  不仅是冲境之人,修士冲境渡劫中若有外人闯入,一样逃不过劫雷,而且依境界而定威力大小;比如李绩冲境,大象若闯入,针对大象的雷劫就会是接近真君层次的威力,所以修士冲境时,极少有人敢于打扰,那是给自己找不自在呢。

  这也是李绩敢于就此冲击金丹的原因。

  此时的他,无忧无喜,无悲无乐,豆腐庄的离去搬开了一直压在他心中的一块巨石,让他能以更超脱的视野来看待这次修士一生中最重要的门坎。

  天空中的云层翻滚着,汇聚着,他仿佛都能感觉到空气中无处不在的雷电粒子在肆虐,在升腾;而与此同时,他丹田中的那缕雷霆之力也有些压抑不住的在应和,在渴望。

  内剑修结丹,有三种途径,一为假结剑丹法,以泥丸宫中某一剑丸,一般都是自己最熟悉,修炼最久的剑丸,逆运入丹田,以此为基,成得剑丹,这是一种取巧的办法,非万不得已,实在是无路可走,没有内剑修会采取这种办法。

  只因如此成得的剑丹,便只能驱使同属性的剑丸,也就是说,这剑修未来便只有一枚剑丸可用,其他俱皆费掉;更重要的是,这样的剑丹将终生无望再上一层,别说是元婴了,就是灵寂也上不去。

  所以,稍微有些追求的内剑修,都不会选择此法,宁可选择更危险的金丹大法。

  二为五行剑丹法,这也是剑修最普遍的选择,一般都是选取自己的五行本命属性为方向,在感悟天地五行之力中结得金丹;渡海说的丹分三色,就是五行剑丹的成色,金光耀世为最低,再上一成品色是紫气氤氲,最高的为无色万千。

  至于怎么才能成得高品色剑丹,却是实力,环境,准备,运气等诸方面的结合体,无法强求。

  三为异剑丹法,是五行变异之丹,分冰,风,虚,雷四种,其中尤以虚,雷二剑丹难度最大,不过这四种异剑丹只要结成,则必是无色万千的成色,这一点,对未来成婴的帮助很大。

  李绩的目标是雷丹,这可不是他好高鹜远,而是数十年修行下来,自身的感悟和不停的机缘作用下的产物,从九宫界中阿九模拟的雷霆,到雷霆小世界的磨炼,再有苍雷珠的帮助,如果这么多的机缘下他还没有成得雷丹的决心,那这数十年的道算是白修了。

  修士没有上进之心,这道不修也罢!

  雷丹行持,有立极之说,即无极生太极,无极为原始状态,溟洋大梵,廖廓无光,此即丹气充盈,动而致用。

  对如何结得雷丹,李绩已经研究了很多年,轩辕剑派结得雷丹者廖廖无几,但理论依据是有的,李绩结合黄庭经,也有自己的推演,成与不成,只看今朝!

  这世上又哪有十成十的成丹之法?便最普遍的五行丹,君不见大批的资质高绝者也倒在此关之前么?

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